Наш взгляд

В силу хода исторических событий, еврейский народ был разбросан по всему миру. Терпя гонения и несправедливость, евреи боролись за жизнь и за право соблюдать традиции предков. Поводом к большинству еврейских восстаний стали запреты религиозного толка. Вероятно, что именно благодаря традиции, евреи сохранились сами и сохранили свою древнюю культуру.

Не имея своего государства, евреи образовывали общины в странах изгнания. Еврейский народ сохранился благодаря соблюдению своих традиций. В древности понятия нерелигиозный еврей не имело места. Отход человека от веры, как правило, означал отход от общины, что вело, в конечном счете, к ассимиляции. К двадцатому веку отношение к еврейскому народу изменилось. Отказаться от еврейства, как в древности, стало невозможно. В это время евреи поднялись на высоты науки, занимали высокие посты в правительствах и армиях. Многие делали все, чтобы ассимилироваться и быть как все, но окружающие народы не признавали этого. Учитывая горькие последствия второй мировой войны, мировое сообщество позволило создать государство Израиль. До создания государства Израиль, в 1948 году, основной упор общин диаспоры делался на сохранение еврейского образования в диаспоре. После образования государства Израиль, еврейские общины захлестнули волны репатриаций. Еврейские организации всячески способствовали эмиграции. Несмотря на волны антисемитизма, не все евреи вернулись на землю обетованную. Многие остались в диаспоре. Не желая утратить свое духовное наследие, общины сохранили свое влияние и свою структуру. Еврейское образование и традиция не были потеряны для тех, кто остался жить в изгнании.

Евреям России, а впоследствии Советского союза, всегда было не легко, как впрочем, и всем (другим) народам, попавшим под советскую власть. После создания государства Израиль, были учреждены различные еврейские организации, как светские так и религиозные. Религиозное хасидское течение ХАБАД ЛЮБАВИЧ не прекращало своей деятельности даже при советской власти. Работая вне закона, под страхом смерти, они сохранили еврейство в наших отцах и дедах. Примечательно и то, что главы именно этого течения первыми обязали свои общины помогать и поддерживать нерелигиозных евреев, которых становилось все больше, в то время как другие не считали их вовсе евреями.

После падения железного занавеса и распада СССР многие еврейские организации пришли на постсоветское пространство. Первоочередной целью было возрождение еврейства и предоставление евреям возможности репатриироваться. Начали открываться детские сады, школы, духовные семинарии, летние лагеря, различные образовательные центры и программы. Приоритетной целью многих проектов была репатриация. В 2000 году в Израиль приехал миллионный репатриант из бывшего Советского союза. Так закончился для советского еврейства двадцатый век.

Время шло, и поток эмигрантов снизился. Значительная часть евреев осталась жить в странах своего рождения, не желая бросать то, к чему они привыкли и где выросли они, их родители и дети. Общины пришли к выводу, что пришло время налаживать долгосрочную основу для дальнейшего развития российского еврейства. Будущим любого общества является молодежь, именно на нее и сделала основную ставку Федерация еврейских общин России. Современная еврейская молодежь в России не против своего многовекового наследия, но молодые люди хотят достойно жить и занимать заслуженное место в светском обществе. Острая нехватка грамотной и “подкованной” в еврейском смысле молодежи ощущается сегодня повсеместно. В СНГ работают сегодня, в основном, посланцы из общин других стран. Они неплохо выполняют свои миссии, но все же это не их страна. Создание международного института в Москве поможет воспитать молодежь в традиционном ключе, подготовить специалистов, которые смогут занять места в местных общинах и стать надежной опорой своих общин. Еврейский международный институт в Москве, при правильной расстановке приоритетов, может добиться значительных результатов. С его помощью можно адаптировать молодых людей к современным условиям жизни, сохранив древнейшую культуру и традицию еврейского народа. Еврейский институт поможет научить студентов любить, ценить и понимать свою культуру, а не только пользоваться ею.